Рэйва (2019 – настоящее время)

Впервые император Акихито высказался о намерении отречься от престола в частном порядке 22 июля 2010 года. Через шесть лет 8 августа 2016 года он уже публично сообщил об этом в своем видеообращении, снятом за день до опубликования, и показанном Управлением Императорского двора Японии. На тот момент императору было уже 82 года, и он объявил о том, что хотел бы уступить престол Наследному принцу Нарухито, опасаясь того, что скоро не сможет исполнять свои обязанности ввиду преклонного возраста.

Иероглифы взяты из составленного в VIII веке (период Нара) сборника японской поэзии в жанре вака — «Манъёсю». Это первый за 1300-летнюю историю системы традиционного летосчисления случай, когда название эры было взято не из литературы Китая.

Тем не менее, известно, что ещё до возникновения названия эры Рэйва про фразу в «Манъёсю» отмечалось, что она содержит аллюзию на китайское произведение под названием «Рапсодия о возвращении домой на поля», написанное в 138 году н. э. Чжан Хэном. В одном из фрагментов содержатся те же самые иероглифы 令 «рэй» и 和 «ва» в том же синтаксисе и с тем же смыслом. То есть по итогу, несмотря на то, что японцы так стремились уйти от прежней традиции заимствования девизов правления из китайской литературы, непрямые заимствования всё же сохранились.

Немаловажным является и факт правильности перевода слова «Рэйва». Многозначность составляющих название новой эры иероглифов допускает кардинально различающиеся между собой интерпретации. Так, обычным значением иероглифа 令 (рэй, рёː) является «приказ» (к повиновению), «заставить» (сделать что-то), «закон», а контекст «Манъёсю» не подразумевает трактовку 和 (ва) как «согласие» или «гармония». Поэтому 1 апреля 2019 года многим, в том числе и самим японцам, пришлось искать значение иероглифов в словарях в попытках понять правильность значения.

По существу такую же, как и государство, занял по интерпретации позицию крупнейший исследователь «Манъёсю» в Японии Сусуму Наканиси: он предложил объяснение первого иероглифа «рэй» через поэтическое японское слово 麗しい (урувасии), близко соответствующее русскому «прекрасный», но с нюансом прекрасности за счет «совершенства» или «правильности», а второго иероглифа «ва» — собственно, как «гармонии». То есть это состояние общества, в котором каждый человек наделен собственным достоинством и задействует и позволяет жить достоинству каждого другого человека, и потому все люди живут в гармонии.